Meniti As-Sunnah

Walhamdu lillaahi rabbil ‘aalamiin, wa shallallahu ‘alaa Muhammadin ...

▪▪▪

Ikut Berbagi:


📎

BENARKAH HARAM MANDI SENDIRIAN DI TEMPAT TERTUTUP DENGAN BERTELANJANG BULAT ?

🎙
By: Berik Said

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حييٌّ ستيرٌ ، يحبُ الحياءَ والسترَ ، فإذا اغتسلَ أحدُكمْ فليستترْ

“Sesungguhnya Allah Ta’ala Maha Pemalu lagi Maha Menutupi, Dia mencintai (sifat) malu dan menutup (aib/aurat), karena itulah bila seseorang diantara kalian mandi, hendaklah dia sambil menutup auratnya (tidak telanjang bulat)."
*HR. Abu Dawud [4012]; Nasa’i [406] dan lain-lain. Kata Al Albani rahimahullah dalam Shahihul Jaami’ [1756]: “Shahih“]

Hadits di atas jelas menunjukkan larangan mandi dalam keadaan telanjang bulat.

Walau begitu, ternyata terdapat hadits yang menunjukkan bolehnya seseorang mandi dalam keadaan telanjang bulat.

Hal ini pernah dilakukan Nabi Musa ‘alaihis shalaatu wa sallam, sebagaimana terdapat dalam hadits yang cukup panjang yang sebagiannya ana kutip di bawah:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bercerita:

” كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَكَانَ مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ...

“Dulu kebiasaan Bani Isra’il adalah mereka mandi dengan telanjang bulat hingga satu sama lainnya dapat saling melihat (aurat); Adapun Nabi Musa ‘alaihis shalaatu wa sallam beliau mandi (dengan bertelanjang bulat juga) tetapi menyendiri (sehingga tak bisa terlihat auratnya -pent).“
[HSR. Muslim no. 339]

Atas dasar ini maka para Ulama mengkompromikan berdasarkan hadits-hadits di atas dan hadits lainnya yang semakna, bahwa diutamakan mandi itu tidak bertelanjang bulat.
Walaupun kalaupun hal itu tidak dilakukan tidak sampai haram.

▪▪▪

Follow kami yuuk..
|
https://t.me/thequran_path |
Free share and repost
Barakallahu fiikum..!!

📎BENARKAH HARAM MANDI SENDIRIAN DI TEMPAT TERTUTUP DENGAN BERTELANJANG BULAT ?

🎙
By: Berik Said

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حييٌّ ستيرٌ ، يحبُ الحياءَ والسترَ ، فإذا اغتسلَ أحدُكمْ فليستترْ

“Sesungguhnya Allah Ta’ala Maha Pemalu lagi Maha Menutupi, Dia mencintai (sifat) malu dan menutup (aib/aurat), karena itulah bila seseorang diantara kalian mandi, hendaklah dia sambil menutup auratnya (tidak telanjang bulat)."
*HR. Abu Dawud [4012]; Nasa’i [406] dan lain-lain. Kata Al Albani rahimahullah dalam Shahihul Jaami’ [1756]: “Shahih“]

Hadits di atas jelas menunjukkan larangan mandi dalam keadaan telanjang bulat.

Walau begitu, ternyata terdapat hadits yang menunjukkan bolehnya seseorang mandi dalam keadaan telanjang bulat.

Hal ini pernah dilakukan Nabi Musa ‘alaihis shalaatu wa sallam, sebagaimana terdapat dalam hadits yang cukup panjang yang sebagiannya ana kutip di bawah:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bercerita:

” كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً، يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَكَانَ مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ...

“Dulu kebiasaan Bani Isra’il adalah mereka mandi dengan telanjang bulat hingga satu sama lainnya dapat saling melihat (aurat); Adapun Nabi Musa ‘alaihis shalaatu wa sallam beliau mandi (dengan bertelanjang bulat juga) tetapi menyendiri (sehingga tak bisa terlihat auratnya -pent).“
[HSR. Muslim no. 339]

Atas dasar ini maka para Ulama mengkompromikan berdasarkan hadits-hadits di atas dan hadits lainnya yang semakna, bahwa diutamakan mandi itu tidak bertelanjang bulat.
Walaupun kalaupun hal itu tidak dilakukan tidak sampai haram.

Imam Bukhari rahimahullah dalam Kitab Shahihnya sampai membuat judul:

باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر أفضل

"Bab  barangsiapa yang mandi dengan telanjang pada saat sepi menyendiri dan barangsiapa yang menggunakan penutup maka itu lebih utama."
*Shahih Bukhari dalam Kitab Mandi, sebelum membawakan hadits no. 274]

Tentu saja dengan catatan bahwa mandi bertelanjang bulat itu dibolehkan jika dia mandi sendirian dan di tempat yang dipastikan tertutup.
Dikecualikan suami istri maka boleh mandi bersama dengan telanjang bulat, walau utamanya tetap pakai pakaian mandi.

BEGINI HUKUM MEDITASI DALAM PANDANGAN ISLAM

Merujuk pada Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), meditasi adalah pemusatan pikiran dan perasaan untuk mencapai sesuatu.

Meditasi banyak dikenal sebagai cara untuk menenangkan diri, meningkatkan konsentrasi, dan penyembuhan diri.

Merunut sejarahnya, meditasi adalah praktik kuno yang berasal dari India dan diadopsi oleh banyak agama di seluruh dunia.

Catatan tertulis tertua tentang meditasi berasal dari Weda Hindu sekitar tahun 1500 SM.

Taurat juga memuat deskripsi tentang meditasi Yahudi yang kemungkinan besar dipraktikkan sekitar tahun 1000 SM. 

Meditasi juga tercatat sebagai sebuah ritual dalam agama Buddha dan Kristen. Semuanya melakukan meditasi demi mewujudkan satu tujuan, yaitu pemusatan pikiran dan perasaan untuk meraih ketenangan diri, meningkatkan konsentrasi, atau bahkan berharap tercapainya kesejahteraan hidup.

Di zaman modern ini, meditasi dibungkus dan dilabeli ulang dengan sedemikian rupa sehingga membuat banyak dari kalangan kaum muslimin yang terkecoh dan akhirnya ikut serta melakukannya.

Ada yang menamakannya dengan metode mindfullness (perhatian penuh), metode fokus, atau metode-metode lainnya.

Bagaimanakah Islam memandang meditasi ini? Apakah hukumnya boleh untuk dilakukan atau justru ini di antara perkara-perkara yang harus dihindari?

Meditasi identik dengan ritual Hindu dan Buddha

Sebelum menghukumi sesuatu, seorang muslim harus terlebih dahulu mengetahui hakikatnya dan gambaran besarnya. Sebagaimana disebutkan oleh Syekh Utsaimin rahimahullah,

Di antara kaidah yang sudah dikenal dan sudah ditetapkan di antara para ulama adalah, ‘Menghukumi/menilai sesuatu itu buah dari mengerti esensinya.’ Maka, janganlah menghukumi/menilai sesuatu, kecuali sesudah memahami hakikat sesuatu itu secara lengkap, agar hukum yang kita berikan tersebut sesuai dengan kenyataannya. Jika tidak, maka akan terjadi kekeliruan yang besar.” (Syarh Ushul Min ‘Ilmi Al-Ushul, hal. 604)

Untuk mencari tahu hukum meditasi, maka perlu mengetahui esensi dasarnya, di mana seseorang yang melakukan meditasi, maka di antara yang akan dilakukannya adalah berdiam diri dan bertapa.
.
Kedua hal tersebut adalah identitas ibadah bagi orang-orang Hindu dan Buddha. Tidaklah seseorang melakukan meditasi, kecuali ia akan melakukan gerakan-gerakan yang mengarah pada bentuk ibadah mereka.
.
Dari esensi tersebut, dapat kita pahami bahwa meditasi meskipun memiliki beberapa manfaat yang dapat diambil, dalam praktiknya akan banyak mengandung keserupaan dan kemiripan dengan ibadah Hindu dan Buddha, sedangkan Islam dengan jelas melarang pemeluknya untuk menyerupai orang-orang kafir.
.
Apalagi dalam hal-hal yang menjadi identitas ibadah mereka.
.
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
.
مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
.
“Barangsiapa menyerupai suatu kaum, maka termasuk bagian dari mereka.” (HR. Abu Daud  no. 4031)

▪▪▪

Ikut Berbagi:


📎

📚
Sumber: https://muslim.or.id/97846-hukum-meditasi-dalam-islam.html
Copyright © 2024 http://muslim.or.id/

FITNAH WANITA ITU DASYAT DAN AL ISYQU (BUCIN) ITU SANGAT DASYAT.
.
Fitnah wanita itu bisa datang dari istri sendiri, dan suami yang terkena penyakit batin Al Isyqu (bucin/mabok asmara) sudah pasti akan mengikuti kemana arahnya sang Istri berlabuh.
.
Contoh: Jika Istri sering melakukan meditasi-meditasi Tasyabbuh kepada Kafir Hindu dan Kafir Buddha, maka sekuat apapun Manhaj seorang Suami, maka ia akan mengikuti istrinya karena penyakit Batin Al Isyqu (Bucin/Mabok Asmara) telah mendominasi.
.
Al Isyqu (mabuk asmara/cinta) adalah penyakit hati yang harus segera diobati yang jika tidak segera diobati maka akan membuat seseorang akan semakin jauh dari Tauhid dan Sunnah secara perlahan-lahan dan semakin ditambahkan penyakit hatinya oleh Allah.
.
Kemaksiatan kepada Allah yang disebabkan oleh Al Isyqu (mabuk asmara/cinta) adalah selalu senantiasa membuat seseorang lalai dari Allah dan hak-Nya dengan ia lebih mempersembahkan dan memperuntukkan segala rasa cintanya kepada mahluk yang menjadi pujaan cinta asmaranya dibandingkan Allah Subhanahu Wa Ta’ala, lebih mengejar cinta pujaan cinta asmaranya dibandingkan mengejar cintanya Allah Subhanahu Wa Ta’ala.
.
Yang pada akhir dia akan dipalingkan oleh Allah dan semakin ditambahkan penyakit hatinya oleh Allah,
.
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman,
.
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ  (10)
.
"Dalam hati mereka ada penyakit, lalu Allah menambah penyakitnya itu, dan mereka mendapat azab yang pedih, karena mereka berdusta." [QS. Al Baqarah [2] : 10]
.
Yang berujung kepada terjauhkan dari Tauhid dan kebenaran, perlahan-lahan hatinya semakin ternoda dengan fitnah terus menerus. Dan jika hatinya telah terpapar dan didominasi oleh fitnah, termasuk di dalam Al Isyqu (Bucin), hingga bertumpuk-tumpuk yang kemudian menyebabkan terhalangi dari kebenaran, cahaya Allah dan cahaya Sunnah, MAKA ia akan terdorong serta cenderung mengikuti hawa nafsunya.
.
Dari Hudzaifah Al Yaman radhiyallahu ‘anhu berkata : Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
.
"Fitnah akan dipaparkan pada hati manusia bagai tikar yang dipaparkan perutas (secara tegak menyilang antara satu sama lain). Mana pun hati yang dihinggapi oleh fitnah, niscaya akan terlekat padanya bintik-bintik hitam. Begitu juga mana pun hati yang tidak dihinggapinya, maka akan terlekat padanya bintik-bintik putih sehingga hati tersebut terbagi dua : sebagian menjadi putih bagaikan batu licin yang tidak lagi terkena bahaya fitnah, selama langit dan bumi masih ada. SEDANGKAN SEBAGIAN YANG LAIN MENJADI HITAM KEABU-ABUAN SEPERTI BEKAS TEMBAGA BERKARAT, TIDAK MENYURUH KEBAIKAN DAN TIDAK PULA MELARANG KEMUNGKARAN KECUALI SESUATU YANG DISERAP OLEH HAWA NAFSUNYA."
.
- HR. Muslim no. 207 | Syarh Shahih Muslim no. 144
.
Pelajaran buat kita semua.
.
Atharasyid Nugraha

▪▪▪

Ikut Berbagi:


📎

PELAKU BIDAH LEBIH DICINTAI IBLIS KETIMBANG PELAKU MAKSIAT

Kenapa orang berbuat bidah atau pelaku bidah kalo di nasehati ini bidah malah marah???

inilah dosa yg paling iblis cintai karena bidah ialah dosa yang pelakunya tak sadar atau tak tau kalo ia sedang melakukan dosa.

adapun pelaku dosa selain bidah misal mencuri korupsi pezina atau pemabuk kalo kita nasehati dgn lembut minimalnya mereka masih membenarkan kalo ia memang sedang berbuat dosa dan membenarkan nasehat orang yg menasehati.adapun pelaku bidah tidak munkin demikian.

inilah bedanya maksiat bidah dan maksiat selain bidah.maka sungguh benar dan sayangnya Nabi kita Muhamad ﷺ yang mewasiatkan umat nya agar berhati hati terhadap perkara baru dalam agama yg di ada adakan atau bidah ini dan kita de perintahkan menjauhinya.

amalkan amalan yg jelas jelas ada dalil sahih dari Nabi ﷺ jika kita ingin selamat dari bidah dan ingin selamat dari api neraka.karena amalan sunah itu belum mampu kita kerjakan semua lalu untuk apa berbuat bidah??

Sufyan Ats Tsauri rahimahullah berkata: "Bid'ah itu lebih di cintai iblis dari pada maksiat, karena pelaku maksiat masih mungkin untuk bertaubat, sedangkan pelaku bid’ah sulit untuk bertaubat dari bid'ahnya." (Syarah Ushuul I’tiqaad Ahlis Sunnah wal Jama’ah)

▪▪▪

Ikut Berbagi:


📎